APPROCHE CULTURELLE POUR LEDUCATION AUX DROITS DE LENFANT : LUTILISATION DE PROVERBES TIRES DU PATRIMOINE CULTUREL SENEGALAIS.
I- LES DROITS A LA SURVIE :
-EGALITE
" Tous les hommes viennent à la vie de la même façon, il ne saurait donc y avoir de discrimination entre les enfants, quils soient garçons ou filles " disent les Mandingues.
" Tout parent doit mettre ses enfants sur le même pied dégalité pour éviter toute discrimination "
" Traite bien tes enfants comme ceux dautrui, car nul ne sait lesquels tassisteront finalement un jour " disent les Wolofs
" Tout enfant que tu rencontres, traites le comme ton propre enfant " disent les Sérères
" Tous les enfants sont nés de la même manière " avancent les peuls
-FAMILLE, NOM, NATIONALITE.
" Qui na pas de mère tête sa grand- mère " disent les wolofs ? Pour les mandingues " Même lenfant qui nest pas reconnu par son géniteur, le frère de sa mère le prend en charge " ; les peuls disent " si lenfant pleure rendez-le à sa mère ".
" Chacun, son nom disent les Diolas ; " Les Wolofs disent " lenfant à qui lon a donné le nom de quelquun, prend de ce dernier sept traits de caractères. "
" Qui méprise ses origines diminue sa dignité, son honneur " disent les Wolofs ; Ils renchérissent " Si tu tournes le dos à ta culture dorigine, toute assimilation dune autre culture et compromise ". Les Sérères disent " Qui sous estime ses origines, peut détruire son prénom mais pas son nom ".
-VIE, NOURRITURE, SANTE.
" Toute vie étant une vie, tout préjudice causée à une vie exige réparation . " disent les mandingues.
Les Wolofs disent " Qui élève un animal, doit lui donner sa nourriture. ", " Celui qui plante un arbre doit veiller à sa protection " disent les séréres ; Les mandingues disent aussi " Si tu accouches dun serpent, il faut lenrouler autour de tes reins. ", " Si tu rejettes ton infirme sous prétexte quil est bon à rien, à qui reviendra alors sa charge "
II - LES DROITS AU DEVELOPPEMENT
-EDUCATION
" Quand un homme nest pas instruit, son champ de vision se rétrécit ; " " lanalphabétisme cest les ténèbres, lignorant ne diffère point de laveugle. ", disent les mandingues ; Ils renchérissent " Quand un enfant est bien éduqué, il conserve ses bonnes manières même hors de chez lui ; lenfant séduque au regard et non au fouet "
-LOISIRS
" Le jeu ne saurait nuire au sérieux " disent les mandingues.
-ENVIRONNEMENT SAIN
" Un bon enfant naît dans un environnement sain et cest dans un environnement sain quon retrouve les hommes sains à tout point de vue " disent les Peuls
III - LES DROITS A LA PROTECTION
" Si tu veux savoir ce quest lindulgence, aie un enfant " disent les Wolofs
Les peuls disent " celui qui est couvert peut échapper à beaucoup de malheurs "
IV - LES DROITS A LA PARTICIPATION (liberté dexpression, dassociation et daccès à linformation)
" La vérité est comme une aiguille perdue, elle peut être trouvée aussi bien par un adulte que par un enfant " disent les Wolofs ; Ils ajoutent " la vérité sort de la bouche des enfants. " " Quand un enfant a les mains propres il peut manger à la table des adultes . "
AU SENEGAL LA CONVENTION A ETE RESUMEE
EN 7(SEPT) TERMES WOLOF
YOR : signifie , entretien sur tous les plans, alimentation ,habillement et renvoie à une proximité affective, à la notion dobligation morale et sociale.
YAR : Cest éduquer ; à lorigine LIYAR qui veut dire éclairer, guider .
YEE : Eveiller lenfant aux valeurs de sa communauté, ce rôle est dévolu à la communauté qui doit mettre à la disposition de lenfant tout son patrimoine culturel et éducationnel
YEDD : Cest conseiller, persuader ;cest une méthode déducation. ladulte a un rôle de conseiller auprès de lenfant, redresser ses erreurs, lui montrer la voie à suivre.
YEGG :Respect de lenfant , lui vouer une considération.
YIRR : Cest protéger lenfant de tous les dangers qui menacent son intégrité physique et psychique.
YEMALE : Egalité, traitement égal des enfants ; absence de discrimination